幸福是什么？

对旷古的桐君而言，幸福是全部向南时碰见的那条大江、那棵桐树，是江边的微风吹过绚丽的叶片，落在茅庐前的剪影。

对东汉的严光来说，幸福是富春江畔披裘垂纶的赋闲，是细细的鱼线在江水深处荡漾开来的舒缓。

北宋的范仲淹，穿过烟波浩淼的富春山水，将对生计的感悟落笔纸上，那些短暂，他的幸福藏在《绚丽桐庐郡十绝》中。

元朝末年，流离半生的黄公望将我方安顿在富春山水间，其时，他的幸福是一支染墨的画笔，是一卷由江涛、云树构成的《富春山居图》。

时光流转，岁月如梭。

历史史籍里的这些名东说念主，在桐庐碰见了属于我方的幸福，一代代桐庐东说念主也在用理思和立志，创造属于我方的幸福。

1927年夏夜，几位志同说念合的爱国后生，在幽微的烛火中建造桐庐县第一个地下党组织——中共分水支部，燃烧了春江地面上第一颗立异火种。岁月峥嵘，幸福是他们脸上难掩的适应与慷慨。

1969年，特大急流兼并江岸的南堡村，幸存下来的村民面临没顶般的不餍足，抵拒服、不毁灭，积极开展出产自救和家园重建。于他们而言，幸福是看到历经难熬后的家园，通过我方的拼搏立志，正少量点规复如初。

上世纪五六十年代，勇敢的梅蓉东说念主民向荒滩开战，幸福是这群东说念主“三百年九里梅花香雪海，三十年敢叫荒滩变绿洲”的外传。

上世纪90年代，一群桐庐东说念主告别大山、走向城市，幸福是他们在期间大潮中步调不停的拼搏，是历经千辛万苦、走遍万里长征后的邃晓天下。

……

从个体到群像，从往常到当今，幸福长期是春江地面上最深千里的回响。

千万年来，桐庐的山，桐庐的水，自带一份私有的气韵，能给东说念主带来幸福的力量。这份气韵，是海潮不惊的稳固与舒缓，是包容万流的精深与仁和，是生生束缚的矍铄与拼搏。

三国吴黄武四年（公元225年），桐庐认真建县。从此，漫长的光阴在两岸山水间流转，将这份气韵融入这片地皮深处，催生出一座城的幸福面容。

它是后天不良的山水之城。绚丽的富春江，轰动起多半文东说念主诗人的诗情画意；连绵的分水江，助长了桐庐的史前好意思丽；巍巍的富春山，掀开胸襟礼聘着过路的文东说念主诗人；灵动的桐君山，隐而不闲，奠定了桐庐这座城市，绚丽散淡的气度和生机配合的底色。

它是令东说念主向往的绚丽之城。1800年的起笔落下，桐庐的名字被讴颂、书写了多半次。天下独绝的富春山水，底蕴深厚的历史东说念主文，包容和善的城市气质，让这座绚丽之城魔力完全、引力完全。

它是微光成炬的温暖之城。亘古亘今，富春山水塑造着桐庐的城市文化、教悔着桐庐的城市气质，助长出质朴耿直、情逾骨血的桐庐东说念主民。一个个追光的身影在行走、奔波间成为光束，点亮我方，照亮别东说念主，成为这座城市，绵延链接的精神力量。

每个东说念主对幸福齐有我方的界说。但亘古亘今，不管是村生泊长的桐庐东说念主，已经将这里视为第二旧地的新桐庐东说念主，齐能在这座充满活力的城市中，找到属于我方的幸福注脚。在这里，东说念主东说念主齐是幸福的见证者、参与者。

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